In der Luther-�bersetzung hei�t es: �Vergesse ich dein, Jerusalem, so werde meiner Rechten vergessen.� Mit diesen Worten der Heiligen Schrift sehnte sich jeder Israelit seit fast 2 000 Jahren nach Jerusalem. Eine andere Stadt als Jerusalem und ein anderes Land als Israel kam f�r keinen von ihnen in Frage. Beim sechsten Zionistenkongre� vom 23.-28. August 1903 in Basel stimmten die j�dischen Delegierten dar�ber ab, ob sie das Angebot der englischen Regierung annehmen sollten, sich in Uganda anzusiedeln oder nicht. Theodor Herzl pl�dierte f�r diesen Plan, da er einen Ausweg f�r die Juden suchte, die seit dem ersten Pogrom 1821 in Odessa besonders in Ru�land und in der Ukraine blutigst verfolgt wurden. Bis zum Ersten Weltkrieg wurden im russischen Reich durch immer neu aufflammende Pogrome �ber 100000 Juden abgeschlachtet. Besonders 1903 fanden in der Moldau, in Kischinew und in Gomel grausame Pogrome statt. Herzl wollte mit dem Uganda-Plan nur einen vor�bergehenden Ausweg aus dieser Not schaffen. So kam es w�hrend des Zionistenkongresses 1903 zu heftigen Auseinandersetzungen. Alle russischen Juden lehnten diesen Plan ab und verlie�en geschlossen die Sitzung. Sp�ter wurde Theodor Herzl berichtet, da� die russischen Juden um Jerusalem weinten. �Pal�stina oder Tod!� war ihre Parole. Auch Max Nordau, der beste Mitarbeiter von Herzl, konnte das Uganda-Projekt nicht unterst�tzen und sagte: �Ehrlich gesagt, wird Uganda nicht mehr sein als ein Nachtasyl.� So vers�hnten sie sich wieder und verschoben diese Frage bis zum n�chsten Kongre�, den Theodor Herzl aber nicht mehr erlebte; er starb bereits am 3. Juli 1904. Aber beim sechsten Kongre� im August 1903 erhoben sich alle Delegierten und gelobten mit feierlicher Stimme:

�Vergesse ich dein, Jerusalem, so verdorre meine Rechte!�

Hier sehen wir das Blatt mit der Originalhandschrift Theodor Herzls, von dem er den Schwur aus Ps. 137,5 ablas:

Erst durch die Staatsgr�ndung im Jahre 1948 wurde f�r das verfolgte und gehetzte Volk diese Sehnsucht nach Jerusalem zum Teil erf�llt. Sie kamen nach Jerusalem zur�ck, konnten aber im Krieg 1948 den wichtigsten Teil von Alt-Jerusalem nicht halten. Die Jordanier besetzten Ost-Jerusalem mit Jud�a und Samaria. F�r 19 Jahre war Jerusalem eine geteilte Stadt, die Juden konnten 19 Jahre lang nicht zum Gebet an die Klagemauer. Da kam im Sechstagekrieg am 7. Juni 1967 die gro�e Wende f�r Jerusalem: Die israelischen Fallschirmj�ger eroberten von Osten her die biblische Altstadt von Jerusalem zur�ck. Und dann kam der gewaltige Augenblick: Die ersten Fallschirmj�ger drangen zur Klagemauer vor. Ein junger israelischer Soldat nahm vor Ehrfurcht den Helm ab und starrte mit den anderen Soldaten erstaunt und ergriffen auf die Klagemauer, den �berrest ihres alten Tempels aus biblischer Zeit. Dieses Bild ging durch die ganze Welt. Nach fast 2000 Jahren geh�rte dem Volke Israel endlich, endlich wieder die ganze und ungeteilte Hauptstadt Jerusalem mit dem Tempelberg und der Klagemauer. Der Milit�r-Oberrabbiner Shlomo Goren erschien mit dem Verteidigungsminister; den Gener�len und Offlzieren und blies nach fast 2000 Jahren das erste Mal wieder im befreiten und wiedervereinten Jerusalem an der alten Tempelst�tzmauer, an der Klagemauer, das Schofarhorn und sprach die prophetischen Worte aus:

�Wir sind in das messianische Zeitalter eingetreten!�

Sofort lie� Teddy Kollek, der B�rgermeister von Jerusalem, alle Barrieren und Mauern wegrei�en, die Jerusalem 19 Jahre getrennt hatten. Gleichzeitig wurde ein gro�er Platz vor der Klagemauer freigemacht, um die Beter und Besucher fassen zu k�nnen. Man hatte zum hebr�ischen Wochenfest �Schawuoth� (Pfingsten) im Juni 1967 50000 Besucher erwartet, aber im Laufe der Woche sollen 300000 Israelis gekommen sein, um an der Klagemauer zu beten. Zum allerersten Mal in der Geschichte Jerusalems der letzten zweitausend Jahre haben alle Religionen v�llig freie und gesch�tzte Religionsaus�bung an ihren Heiligen St�tten in Jerusalem. �ber 630000 Menschen wohnen heute in dem vereinten Jerusalem. J�hrlich kommen bis zu 2,5 Millionen Besucher, Pilger und Touristen nach Israel und Jerusalem, das als vereinte Stadt seit 1967 wieder eine rein israelische Stadtverwaltung hat. Jerusalem wird von Jahr zu Jahr sch�ner.